وخادعتم إمامكم خداعا * أتيتم فيه بالأمر الفريّ إماما كان ينصف بالقضايا * ويأخذ للضعيف من القويّ وأنكرتم حديث الشمس ردّت * له وطويتم خبر الطويّ « 1 » فجوزيتم لبغضكم عليّا * عذاب الخلد في الدرك القصيّ سأهدي للأئمّة من سلامي * وغرّ مدائحي أزكى هديّ سلاما أتبع الوسميّ منه * على تلك المشاهد بالوليّ « 2 » وأكسو عاتق الأيّام منها * حبائر كالرداء العبقريّ حسانا لا أريد بهنّ إلّا * مساءة كلّ باغ خارجيّ يضوع لها إذا نشرت أريج * كنشر لطائم المسك الذكيّ « 3 » كأنفاس النسيم سرى بليل * يهزّ ذوائب الورد الجنيّ لطيبة والبقيع وكربلاء * وسامراء تغدو والغريّ وزوراء العراق وأرض طوس * سقاها الغيث من بلد قصيّ فحيّا اللّه من وارته تلك ال * قباب البيض من حبر تقيّ وأسبل ثوب رحمته دراكا * عليها بالغدوّ وبالعشيّ فذخري للمعاد ولاء قوم * بهم عرف السعيد من الشقيّ كفاني علمهم أنّي معاد * عدوّهم موال للوليّ « 4 »

--> ( 1 ) الطوى والطوية : البئر المطوية ، أشار بهذا البيت إلى حديث ردّ الشمس لأمير المؤمنين عليه السّلام ، وقد أسلفناه وكلمات الأعلام حوله في الجزء الثالث : ص 126 - 141 ، وإلى حديث انحداره عليه السّلام بئرا بعيدة القعر ليلة بدر ، وقد مرّ في الجزء الثالث : ص 395 ، وقد ذكره الإمام أحمد في المناقب [ ص 116 ح 171 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) الوسمي : أوّل مطر الربيع . والولي : المطر بعد المطر . ( المؤلّف ) ( 3 ) لطائم - جمع اللطيمة - : نافجة المسك . ( المؤلّف ) ( 4 ) هذه القصيدة ذكر منها صاحب نسمة السحر ( 45 ) بيتا ، [ مج 9 / ج 2 / 514 ] ، ونحن أخذناها من ديوانه المخطوط . ( المؤلّف )